Relief...contre la planéité

Les pilotes se moquent de marcher. Ce qui les motive, c’est de pouvoir voler. (Neil Armstrong)

Dans son dernier rapport sur les nouvelles technologies, le World Economic Forum fait perdre cinq places au Canada, qui passe du 6e au 11e rang du classement mondial depuis l’année dernière. Les États-Unis glissent de la 1ere à la 7e position. Fait remarquable, tous les pays scandinaves se retrouvent parmi les 10 premiers : Danemark (1), Suède (2), Finlande (4), Islande (8) et Norvège (10). Sur le nouvel échiquier mondial, alors que les manufactures émigrent vers les pays en voie de développement, que reste-t-il si nous laissons filer notre avantage sur le plan du savoir et de la technologie? Le tiers-monde technologique dans nos écoles n’augure rien de bon. Comme le dit Gilles Jobin : « Quand réalisera-t-on que nos enfants vivent dans un monde perso-socio-technologique ? »

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Les maîtres sont ceux qui nous montrent ce qui est possible dans l’ordre de l’impossible. (Paul Valéry)

Au-delà des connaissances inestimables que les experts transmettent aux futures générations, il y a lieu également de reproduire les clés de leur succès. Une étude (PDF) de l’université du Massachusetts s’est penchée sur les caractéristiques communes qui permettent aux experts de résoudre des problèmes (Eide Neurolearning Blog : How Can Educators Learn from Expertise? Software Designers and Others). Contrairement à ce qu’on peut croire, les experts se distinguent des novices non pas par leur Q.I., leur mémoire ou leur rapidité de raisonnement, mais par leurs formidables connaissances procédurales.

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Le feu le plus concentré est le plus brûlant de tous.
(William Shakespeare)

La revue Journal of Vision consacre tout un numéro au phénomène du crowding, soit notre inhabileté à reconnaître les stimuli visuels trop denses ou mal organisés (EurekAlert! : When crowded, things become stuff). Le phénomène mérite notre attention au moment où le multitasking et l’information visuelle sont à la hausse. Il peut ralentir la recherche d’informations et la lecture, voire causer des illusions. L’étude qui a le plus retenu mon attention porte sur les effets de l’espacement des caractères relativement au champ de vision et la vitesse de lecture, certes un sujet d’intérêt pour les éditeurs de manuels scolaires (Journal of Vision : Effect of letter spacing on visual span and reading speed). Quoiqu’il s’agisse d’un phénomène relativement récent, je parie que ce n’est pas la dernière fois qu’on en entendra parler.

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Créer, c’est toujours parler de l’enfance. (Jean Genet)

La récolte aujourd’hui m’apporte pas moins de cinq études portant sur l’éducation, principalement le préscolaire. Celle qui fait le plus jaser est cette étude longitudinale du National Institute of Child Health and Human Development (Study of Early Child Care and Youth Development), initiée en 1991, qui établit une corrélation entre les garderies et l’indiscipline au primaire (EurekAlert! : Center-based care yields more behavior problems; in other types of care, problems short-lived; New York Times : Poor Behavior Is Linked to Time in Day Care). Le plus récent volet de l’étude, publié dans la revue Child Development, constate que plus longtemps les enfants fréquentent une garderie en établissement, plus ils font preuve d’agressivité et d’indiscipline à la fin du primaire. Les enfants gardés dans un foyer délaissent généralement les comportements déviants pendant la première année d’école.

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Bureaucrate : L’une des pièces maîtresses du char de l’État : le frein. (Albert Brie)

Mieux vaut tard que jamais (mea culpa). Il aura fallu beaucoup de temps à la blogosphère éducationnelle pour réagir à la proposition de l’ADQ d’abolir les commissions scolaires et d’accroître l’autonomie des écoles en renforçant les rôles des directions et des conseils d’établissement (voir son programme; PDF). À tout le moins, le concert de voix réclamant la dissolution d’un organisme public, notamment celles des principaux intéressés, justifie le débat. Dommage que nous ayons laissé les grands quotidiens prendre l’initiative du débat public. Mais enfin, battons le fer pendant qu’il est chaud; la question risque fort d’être refroidie au lendemain de la défaite anticipée de l’ADQ.

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Tu crois donc qu’on apprend parce qu’on étudie ?
(Sacha Guitry)

L’apprentissage n’est pas l’apanage de l’école. Celle-ci ne sert en fait que de tremplin à l’autonomie, histoire de voler de ses propres ailes. Pour assurer l’extension de l’esprit, tant à des fins personnelles que professionnelles et sociales, il faut donc se doter d’un environnement d’apprentissage personnel. Ray Sims [lien rompu] a réalisé un formidable mind map [lien rompu] des moyens et des ressources qui constituent son environnement d’apprentissage (source : Stephen’s Web). Si c’est de cela qu’auront besoin les élèves, l’école les y prépare-t-elle réellement ?

[lien de l’image rompu]

Mise à jour, 16 avril 2007 | On trouvera un autre mind map d’environnement d’apprentissage personnel sur le blogue de Michele Martin.

(Image thématique : Learning About Russian Music 1999, par Howard Hodgkin, aussi sur Artsy)

Par ricochet :

La part de l’informel dans l’apprentissage
L’apprentissage pour tous âges
Synthèse de l’apprentissage individualisé
L’autonomie d’apprentissage
Synthèse des théories d’apprentissage
L’apprentissage informel : un portrait global
77 conseils pour faciliter l’apprentissage

Imite, assimile, et ensuite innove… (Clark Terry)

Le socioconstructivisme est devenu le bouc émissaire de la réforme scolaire. La cible est facile vu le nom pédant et l’interprétation que l’on fait de son application pédagogique. Encore récemment, j’entendais Éric Bédard la présenter comme la justification pour laisser faire les élèves dans la classe, comme si les professeurs abandonnaient les élèves à leur sort. C’est afficher une bien mauvaise connaissance de l’application de la réforme que de croire que les enseignants ont embrassé le socioconstructivisme. L’appellation est d’ailleurs floue pour les éducateurs, certains référant à Vygotski, d’autres à la notion de social learning de Bandura ou de cognition sociale. Mais peu importe le nom qu’on lui donne, on ne saurait nier la place importante qu’occupe l’apport social dans l’apprentissage.

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L’éthique c’est l’esthétique de dedans. (Pierre Reverdy)

À l’ère de la mondialisation et de l’invasion des technologies de l’information et de la communication, heureusement qu’il y a des organismes pour porter un regard impartial sur leur utilisation. L’UNESCO publie une étude sur les considérations éthiques inhérentes aux nouvelles technologies (Bill St. Arnaud : The ethical implications of identity management, web services, grids, etc). Le rapport, intitulé Ethical Implications of Emerging Technologies: A Survey (PDF), se penche sur les implications de certaines technologies au regard des droits de la personne, notamment le Web sémantique, les métadonnées, la gestion des identités numériques, la biométrie, la radio-identification, les capteurs, les services géodépendants, la topologie Mesh, les grilles informatiques et autres.

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Le noir est le refuge de la couleur. (Gaston Bachelard)

Les blogues de mes élèves sont des boîtes à surprises. Leur imagination et leur curiosité me ravissent et me redonnent espoir. (Si seulement ils étaient un peu plus soucieux de la langue; mais à force d’écrire, le temps fera son oeuvre.) Néanmoins, il arrive que certains billets me désarçonnent, telles ces descentes dans les abîmes du désespoir dont le vertige attire les âmes sensibles. Quelle part de réalité faut-il accorder aux écrits glauques de la jeunesse, surtout à un moment où l’on veut encourager l’écriture et développer l’imaginaire? L’envers de la médaille nous rappelle constamment le drame du suicide chez les jeunes ou la mutilation (Time : The Cruelest Cut). Pas facile, le tsunami hormonal.

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Prudence n’est que l’euphémisme de peur. (Jules Renard)

L’école qui ne prépare pas les jeunes au changement en fait des invalides. L’adaptation au changement ne suffit plus; il faut aussi savoir le créer. La compréhension et la reproduction ne suffisent pas à justifier l’existence humaine en l’absence de réalisations. Déjà, Héraclite avait reconnu que tout s’écoule et que rien ne saurait rester immuable dans l’être. Cette évidence saute aux yeux à une époque de bouleversements précipités. Par conséquent, la notion d’un programme de formation arrêté est une aberration qui témoigne soit d’une obsession pour l’ordre, soit d’une nostalgie de l’éducation, celle d’une enfance révolue. Mais comment promouvoir le changement dans une culture éprise de traditions et de sécurité? Il faut nécessairement autre chose que des formules théoriques.

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